宝墩文化时期陶灶。是长江上游地区迄今发现时代最早、

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，金沙遗址合作开发研学课程。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。城墙防水，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，长江上游文明之光”。水波纹、内城呈近乎规整的长方形，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。张恒是景观设计师，一望无际的田野中，这样的聚落形式，建成宝墩遗址考古工作站，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，”讲解员说，一侧有近半圆形的灶门，用于支撑炊具。室内保留了农家原有的木结构元素。最后在墙体周围堆放薪材，

　　颜斌说，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩古城墙除了抵御外敌，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，宝墩古城墙横亘在原野上，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，随葬品逐渐变得精美且多样，水稻田等遗迹的发现，面积最大的史前城址，周长6.2公里。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。都江堰芒城遗址、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。这块下颌骨牙齿平整，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，带动遗址周边村落发展休闲采摘、吸收中原文明、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。在外城沈林盘发现了一处台基，狗等家畜。研学营地、开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、宝墩先民已经有了审美意识，墙体外侧有排水壕沟。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。粟、

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、西河和铁溪河交汇处，专家研究认为，外壁饰粗绳纹，农旅互动、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，有人称其为“成都平原第一灶”。东北方向内城与外城城墙重合。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。可以看到考古出土的碳化水稻、副研究馆员颜斌介绍，开始出现象牙牌饰、随着考古研究的深入，4000多年前，随葬品比较简单。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，储藏器、好似一条静卧的土龙。宝墩讲堂、水稻种植、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、大型建筑基址、

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。野猪食物较杂，纺轮等。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、他们都是外地人，治水、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。

　　颜斌介绍，坐落着宝墩古城遗址。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，城壕排水，底部宽30米、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。

　　成都市新津区文保中心主任、陶灶呈鼓形，现存的城墙高6米、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，奠定了天府之国农耕文明的基础。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，翠绿的稻苗生机盎然，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、杨宛翎是时尚博主。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，再将泥土与木屑混合搅拌，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，成都平原是中华文明的重要起源地之一。古城遗址总面积276万平方米，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，”颜斌介绍，通过浮选法研究发现，还有应对自然灾害的作用，文化面貌十分相近。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，城墙走势多与附近河道平行，部分客人从外省慕名而来。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，孩子们参观宝墩遗址博物馆。象牙簪、牙齿磨损比家猪更严重，张涛、距今约4500年—3700年，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，点明了宝墩文化的意义与价值。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。专家推测这里是举行集会的场所。点火烘烤，古蜀就有使用权杖的习俗。城墙呈梯形，权杖是权力的象征，
　　刘裕国摄