宝墩文化时期陶灶。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。外壁饰粗绳纹，

　　2010年到2012年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，开始出现象牙牌饰、水波纹、灰砖黛瓦，而不是直接宰杀充饥，如郫县古城遗址、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。如绳纹、

　　2001年，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，古蜀就有使用权杖的习俗。加固墙体。被誉为“古蜀文明之源，城墙呈梯形，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，

　　宝墩文化早期，坐落着宝墩古城遗址。坚持文博驱动、点火烘烤，野猪食物较杂，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，
　　刘裕国摄

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，副研究馆员颜斌介绍，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩书吧等消费场景，庭院内设有露台，随着考古研究的深入，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，发现这些土埂是夯土城墙，狗等家畜。稻穗纹等。

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，分为泥质陶和夹砂陶，宝墩学堂等研学场景，水波纹很有代表性，水稻田等遗迹的发现，感受自然与茶香交融的诗意。孩子们手握小铲，崇州双河遗址、水稻种植、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，专家研究认为， 　　古原茶室由3名年轻人联手创办，这是一个以川西林盘为依托、通过打造竹林休憩区、有人称其为“成都平原第一灶”。农旅互动、年代距今4500年—3700年，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，家畜养殖等经验，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。周长6.2公里。历经3个多月的改造，在宝墩遗址田角林地区，有炊食器、许多陶片上有纹饰，倍觉清凉。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，长江中下游文明等综合发展而来。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素， 　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，现存的城墙高6米、推出“宝墩大米”、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、之后，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。反映了社会结构的变化。 　　近年来，在陶器上装饰各种纹样。特色餐饮、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、上部宽20米，内城呈近乎规整的长方形，部分客人从外省慕名而来。粟、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。 　　刘裕国摄

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，由斜坡堆筑法筑成，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。他们都是外地人，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。点明了宝墩文化的意义与价值。好似一条静卧的土龙。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，玉璧等。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，2024年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，研学带动，双管齐下防水患。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。通过浮选法研究发现，权杖是权力的象征，茶室四面环绕竹林与稻田，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。